محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
1060
جمهرة اللغة
لغته صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم الهمز ، وفي لغتهم أدفِئوه من الدَّفَأ « 1 » . دأف ودأفتُ على الأسير دَأْفاً ، بالدال والذال ، وداءفتُ مداءفةً ، إذا أجهزت عليه . فدي والفداء ، ممدود : مِسْطح التمر بلغة عبد القيس ، والجمع أفدِية . وتقول العرب : فِداءٌ لك وفِداءٍ لك ، وفِدًى لك وفَدًى لك ، مقصور . ومفدّاة : اسم . فأد وفأدتُ الرجلَ ، إذا أصبت فؤاده . وفأدتُ اللحمَ ، إذا اشتويتَه . والمِفْأد : الحديدة التي يُفأد بها اللحم ؛ ولحم فئيد ومفؤود . فيد وفَيْد : موضع معروف . وأفدتُ الرجلَ خيراً أُفيده إفادةً فأنا مُفيد وهو مُفاد . وفاد الرجلُ ، إذا مات . قال لبيد ( طويل ) « 2 » : رَعَى خَرَزاتِ المُلك عشرين حِجَّةً * وعشرين حتى فادَ والشيبُ شاملُ والفَيّاد : ذكر البوم . قال الأعشى ( متقارب ) « 3 » : يؤرِّقني صوتُ فَيّادِها د ق - و - ا - ي قدا شمِمتُ قَداة القِدر ، أي رائحتها . دقا والدَّقَى : بَشَم الفصيل عن اللبن ؛ دَقِيَ الفصيلُ يَدْقَى دقًى شديداً . قيد ويقال : بيني وبينه قادُ قوسٍ مثل قابِ قوسٍ وقِيد قوسٍ ، وكذلك قِدَى قوسٍ . والقَيْد : معروف . قود وقُدْتُ الدابّةَ أقودها قَوْداً وقِياداً ، ودابّة قَؤود بيِّن القِياد . وفرس أَقْوَدُ بيِّن القَوَد ، إذا كان في عنقه طول وتطأمنُ . والقَوَد : قتل الرجل بالرجل ؛ قِيد فلان بفلان قَوَداً . د ك - و - ا - ي كدا كَدَاء وكُدَيّ : جبلان قريبان من مكة . قال ابن قيس الرُّقَيات ( خفيف ) « 4 » : أقفرتْ بعد عبد شمسٍ كَداءُ * فكُدَيٌّ فالرُّكْنُ فالبطحاءُ وقال حسّان بن ثابت الأنصاري ( وافر ) « 5 » : عَدِمْنا خيلَنا إن لم تَرَوْها * تثير النقعَ مَوعدُها كَداءُ والكُدَية ، والجمع كُداً ، وهي الأرض الغليظة ، والضِّباب مولعة بالحفر فيها ، فلذلك قالوا : ضِباب الكُدا . وأكدى الرجلُ يكدي إكداءً ، إذا لم يَفُزْ بمطلوبه . وأكدى المَعْدِنُ ، إذا لم يُخرج شيئاً . كدد وكُدادة القِدر : ما بقي في أسفلها من المَرَق اليابس . والكَديد : الأرض الغليظة . دكك وناقة دَكّاء : مفترشة السَّنام ، وكذلك أَكَمَة دَكّاء ، وتُجمع الأكمة دكّاوات . كأد ووقع القومُ في كَأْداء منكرة ، أي في صَعود صعبة . وعقبة كَؤود : صعبة المُطَّلَع . وتكاءدني الأمرُ : صَعُبَ عليّ . كيد والكَيْد : معروف ؛ تقول العرب : كِدْتُه كَيْداً وكُدْتُه كَوْداً ، لغتان . والكَوْد : مثل الصُّبرة « 6 » من الطعام ؛ يقال : كوَّدتُ الترابَ تكويداً ، إذا جمعته كالكُثبة ؛ لغة يمانية . ديك والدِّيك : معروف . دوك والدَّوْك : ضرب من صَدَف البحر ، عربي صحيح معروف . د ل - و - ا - ي دلا الدَّلاة : الدَّلو . قال الراجز « 7 » :
--> ( 1 ) سبق ص 673 . ( 2 ) سبق إنشاده ص 583 ، وفيه : . . . ستّين حجّةً . ( 3 ) سبق إنشاده ص 674 . ( 4 ) سبق إنشاده ص 681 ؛ وفيه : وكُدَيّ . . . . ( 5 ) ديوانه 73 ، والسيرة 2 / 422 ، ومعجم ما استعجم ( كداء ) 1117 . ( 6 ) ط : « الصُّبَّة » . ( 7 ) نوادر أبي زيد 258 ، وأمالي القالي 2 / 244 ، واللسان ( دلا ) . وفي النوادر : خير دلاة . وفي الأمالي : * إن دلاتي أيما دلاتي *